文化
我们在今天讨论陌生人，不仅是因为我们需要处理冷漠和自由、疏离和解放之间的关系，也是因为21世纪初的中国社会在经历一个更具体的趋势，即陌生人社会的进一步“陌生化”。
夏衍推崇和偏爱“大女主”，因此《祝福》中的祥林嫂、《林家铺子》中的林明秀、《在烈火中永生》的江姐，这些女性人物形象和原著比，都被夏衍向前推了一步。
作者张诗坪借鉴了欧美古典学写作思路来重构安史之乱的战争史。
欧逸文的报道有一种奇妙的特质，既与权贵的距离非常近，又反对权贵，然后又似乎在追求某种意义上的新式权贵。
杨振宁认为，那些懂得怎样动手的人恰恰是中国最需要的人才。
你只需要在正好它存在的时间出现在它正好存在的空间里。
卡夫卡那座在20世纪初被大雪覆盖的村子，把阴影一直投到21世纪，而拉斯洛被雨水困住的村庄，却只是一个被困雨中的村庄。
在包刚升看来，AI时代的教育重心应该转到培养好奇心、想象力和创造力。
“松阳·译者之家”是中国第一个译者驻留项目，面向国内译者和从事中文翻译的外国译者。
站在消费者的角度，实际上最关心的是新能源汽车开起来是否跟燃油车一样。
自然界浩瀚的未知，对古道尔而言，仅仅意味着再平常不过的希望。
卡雷里建议，现在的城市规划应该向游戏学习，应该向游牧时代的人们汲取经验，保持容纳自由生活的空间，而不是把对安全的关注视为头等大事。
在宫崎骏眼里，自己无论多大年龄，依然坚持一次又一次回到创作的出发点，“去寻找令人欣慰和兴奋的东西”。
拉斯洛非常喜欢中国文化。动身去中国之前，他特意造访了几位汉学家，请他们给自己起了一个中国名“好丘”。
梁鸿把写作对象投向那些被困住的少年——因为情绪问题而失学、休学在家的孩子以及在退学和抑郁边缘挣扎的孩子。
多年以后，偶有小辈问起当年遥遥数百公里的跨省婚姻，品梅的解释只一个字：命。
皮娜·鲍什的名作《交际场》将在上海国际艺术节上亮相。
让年轻人看见日常生活中的自我和亲密关系，有意识地反思和安顿自己的家庭生活。
很多老人在迟暮之年，开启了“漂”的经历，陈辉称他们为“银发摆渡人”。
皮普斯的日记不同一般，信息量巨大，“事无巨细”都往里写
《时间在说谎：一部时间创造史》讲述了150年前全球计时改革关键时期的故事。
同仁堂、中法大药房、五洲大药房、新亚制药厂和虎标万金油，每个案例都有鲜明的特征和时代性。
日本现有的65岁以上独居老年人口已高达700万。谁来承担这些老年人的护理，已经成为一个亟待解决的课题。
尽管达尔文最终放弃了珊瑚隐喻，但这一构想蕴含着比树状图更丰富的内涵，并且在当代进化生物学研究中越来越显现其价值。
最令他震撼的是AI写贾宝玉结婚时，林黛玉气息奄奄，贾宝玉知道新娘是薛宝钗，但是他揭开盖头时在想，盖头这么薄，林妹妹会不会冷？
对扎十一惹来说，《我是寨子里长大的女孩》不仅是一部个人成长史，也写了她的阿妈、姐姐，各种女性亲戚和乡邻，是为两代彝族乡村女性的生活做记录。
“我认为所谓文科衰落的部分原因，在于我们似乎不太适应公众的兴趣，也许视角过于向内了。”
上世纪七十年代香港经济起飞期，电影产业爆发增长，大量工作机会出现。演员们超负荷工作，快速成才，在狂飙中展露才华。
《狐仙崇拜》《至高无上》《通勤梦魇》《与希罗多德一起旅行》。
新女性的出现，也让传统母女关系出现变化，这在《中国式母女》中收录的读者来稿部分最为明显。